［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「肇」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
肇，语辞也，犹始也。《诗·大雅·生民》‘肇我允皇’，《传》云：‘肇，始也。’《书·尧典》‘肇十有二州’，《史记·五帝本纪》作‘始封十二州’，是其义也。又《诗·商颂·长发》‘肇配天’，亦以肇为始。【释词】肇者，发端之辞，于经传多训为始，非实有其事，乃假借以明时序之先耳。
训诂考辨与字理引申
在常见成语中，‘肇始’一词即以“肇”表起始之义，凸显事物开端之重要地位。‘肇’本义或与手持工具相关，然在经传中多虚化为时间副词，表起始义。如《诗经》‘肇我允皇’，言周人始祖之诞生；《尚书》‘肇十有二州’，述大禹划分九州之始。王引之辨析‘肇’为发端之语辞，非实指动作，乃借以明时间先后。此训诂对理解成语‘肇始’之微言大义大有启发，即强调事物起始之庄重与神圣，非随意为之，乃顺应天时人事之必然。