［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「亜」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《经传释词》原书训释条目切片
亜，语辞也，犹‘恶’也。《诗·小雅·六月》‘亜旅止矣’，郑笺云：‘亜，止也。’王氏引之按：亜者，恶之假借，恶止犹言止之。《礼记·檀弓》‘毋亜焉’，郑注：‘亜，止也。’实则‘毋恶焉’之转训，辞气转折，恶有禁止之义。经典互证，亜与恶声近义通。
训诂考辨与字理引申
‘亜’在古语中常作语辞，通‘恶’，表禁止、劝阻之意。如成语‘毋亜勿为’，本出《礼记》，‘亜’训‘恶’，诫人莫作不善之事。其虚实转训机理，源于‘恶’有厌恶、禁止之义，借‘亜’以通声，成辞气转折之用。王引之辨析‘亜’与‘恶’声近义通，经典互证，如《诗》‘亜旅止矣’与《礼记》‘毋亜焉’，皆显其禁止之辞气。此对通晓古今成语中‘亜’字微言大义，启发甚深，知其非仅形异，实则声义相通也。