［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「乂」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
乂，语辞也，犹治也。《尚书·尧典》：‘克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时乂。’郑玄注：‘乂，治也。’【释词】乂本象形，象以戈治事之形，引申为治义。经传中乂常作语辞，表治理、安定之义，与治义相通。如《尚书·洪范》‘安民则乂’，言安民则治也。
训诂考辨与字理引申
「乂」字在成语中多表治理、安定之义，如「燮理阴阳，协和万乂」，此成语本出《尚书·尧典》，言尧能明察俊德，使九族和睦，百姓昭明，万邦协和，黎民得以安定，其中「乂」即训为治。又如「长治久安」之「治」，虽非直接用「乂」，然其义与「乂」相通，皆言国家安定、长久太平。王引之《经传释词》辨析「乂」为语辞，表治理义，对通晓古今成语中「乂」字微言大义，启发甚大。