［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「羊」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
羊，象形字，从甲骨文已具角目之形。《说文》云：‘羊，祥也。’故古以羊为吉祥之兆。钱大昕曰：俗语‘亡羊得牛’，语出《淮南子·说山训》：‘亡羊而得牛，则莫不利也。’又‘羊质虎皮’，出《后汉书·刘焉传》注：‘羊质虎皮，见豺则恐。’皆以羊喻柔弱之质，与雅言相通，俗语皆有典据也。
训诂考辨与字理引申
“羊”字象形，自古为吉祥象征。常言俗语中，“亡羊得牛”喻失小得大，典出《淮南子》，言失羊而获牛，利莫大焉，此语以羊为小利之代称。“羊质虎皮”则喻外强中干，典出《后汉书》，言羊披虎皮，遇豺则惧，揭示本质与表象之差异。此二俗语，皆以羊为喻体，或言利害，或论虚实，均源于典籍，非凭空而生。钱氏考据，揭示俗语雅言之相通，俗语皆有深厚典据，非浅薄之辞。于成语维度，此二典故，一喻得失，一喻虚实，皆含深刻哲理，为汉语成语之精义所在。