［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「碍」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
碍，石也，从石疑声。《说文》云：『止也。』《广雅》云：『障也。』俗语『碍事』，言有所阻隔也。钱大昕曰：『碍事之语，虽不见于经史，然其义已具于古。陆机《文赋》云：『文翳翳以障目。』翳与碍义近，皆有所蔽也。后世以碍为通用，如《晋书·王献之传》云：『此郎亦管中窥豹，时见一斑，然峤辈岂能碍之耶？』此碍字已含阻隔之意，俗语盖承此而用之。』
训诂考辨与字理引申
「碍」字本义为止，引申为障、阻隔，俗语中「碍事」一词，即指有所阻隔、不便之意。此语虽不见于经史，然其义已隐于古。陆机《文赋》中「文翳翳以障目」之句，翳与碍义近，皆含蔽塞之意。后世以碍为通用，如《晋书》中王献之之语，碍字已含阻隔之义。俗语「碍事」盖承此义而用之，可见俗语雅言相通，皆有其来历。在成语维度下，「碍手碍脚」亦含阻隔不便之意，与「碍事」相通，皆源于古代文献之用字，体现了俗语与雅言的内在联系。