［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「廿」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
《说文》曰：『廿，二十并也。古文省。』段玉裁注：『今作念，误。』钱大昕曰：『廿字，古为二十之合文，见于金石文字者甚多。常言俗语有“廿四孝”，典出《二十四孝图说》，元郭居敬辑录古二十四孝子事，绘为图本传世。又有“廿四节气”，出《淮南子·天文训》，定二十四气之名，以应农时。此皆廿字入俗之例也。』
训诂考辨与字理引申
“廿”字本为二十之合文，古时用于金石碑刻，以简代繁。在常言俗语中，“廿四孝”典出元代郭居敬所辑《二十四孝图说》，辑录虞舜、老莱子等二十四位孝子行孝之事，绘为图本广传民间，以彰孝道。“廿四节气”则首载于《淮南子·天文训》，将周天分为二十四等份，定立春、雨水等节气之名，以应农时，指导耕作。此二例皆见“廿”字入俗之用，既承古文简省之法，又融于民间日用，正所谓“俗语雅言相通，俗语皆有来历”也。