［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「了」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
了，子部，小篆作『了』，象束帛形，本义为了结。《说文》云：『了，尥也，从子无臂，象形。』后引申为明晓、完毕之意。钱大昕曰：俗语『了事』，言事毕也，出《后汉书·隗嚣传》：『了不忧国家。』李贤注：『了，犹决也。』又『了如指掌』，言明晰若观掌中，出《论语·八佾》：『或问禘之说。子曰：不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！』指其掌。何晏集解引郑玄曰：『示，视也；斯，此也。言视此掌，则天下之事可知矣。』后人遂以『了如指掌』喻明晓。
训诂考辨与字理引申
『了』字本义为了结，后引申为明晓、完毕之意。在俗语中，『了事』指事情完结，语出《后汉书·隗嚣传》，言其决然不忧国家之事，此『了』作决然解，亦含完毕之意。『了如指掌』则喻对事物了解透彻，如同观察自己手掌一般清晰，此语源于《论语·八佾》，经郑玄注解，后人化用为成语，以形容对事情知之甚详。此二俗语，皆体现了『了』字由本义引申出的完毕、明晓之意，且皆有典籍可考，足见俗语雅言相通，俗语皆有来历之考据法则。