［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「亂」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
亂，治也。从乙，乙，治也；从𤔔。《说文》云：『理丝也。』引申为纷乱之义。钱大昕曰：『亂，今作乱。常言“心乱如麻”，典出《世说新语·言语》“庾公造周伯仁，伯仁曰：‘君何所闻而来？何所见而去？’庾曰：‘有所闻而来，有所见而去。’伯仁曰：‘亦足使吾子复有闻见。’庾归，甚乱。’此以乱表心之纷扰。又有“以乱易乱”，语出《孟子·滕文公下》，言以邪乱正也。』
训诂考辨与字理引申
“亂”本义为治丝，引申为纷乱。在常言俗语中，“心乱如麻”形象描绘内心烦乱，如《世说新语》载庾公与周伯仁对话后“甚乱”，即内心纷扰之态。“以乱易乱”出自《孟子》，指以邪乱正，体现对混乱状态的描述。俗语中“乱”多表无序、纷扰，皆由本义引申而来。钱大昕考据表明，俗语非凭空而生，皆有典籍依据，如“心乱如麻”“以乱易乱”等，皆可溯源至经史子集，彰显“俗语雅言相通、俗语皆有来历”之考据精义。