［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「阿」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
阿，本义为大山。《说文》：‘阿，大陵也。’钱大昕曰：俗语‘阿爹’‘阿母’，取亲昵之称，犹《诗·小雅·蓼莪》‘父兮生我，母兮鞠我’之亲昵也。‘阿谀’，出《汉书·张汤传》，‘面谀以顺陛下’，后世转作‘阿谀’，以‘阿’代‘面’，取逢迎之意。又‘阿堵’，出《世说新语·规箴》，‘举却阿堵物’，指此物也。
训诂考辨与字理引申
‘阿’字本指大山，后引申为亲昵之称，如‘阿爹’‘阿母’，体现子女对父母之亲昵，与《诗经》中子女对父母之深情相呼应。‘阿谀’一词，原指当面奉承，后转作逢迎之意，‘阿’字在此取逢迎之义，显俗语之灵活多变。又‘阿堵’一词，源自《世说新语》，指‘此物’，后成为俗语，用以指代具体事物，显俗语之生动形象。此皆‘阿’字在俗语中之妙用，俗语雅言，实相通也。