［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「白」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
《说文》：白，西方色也，阴用事，物色白，从入合二。二，阴数。钱大昕曰：俗语‘白吃白喝’，出《后汉书·杨震传》‘白受其恩’。‘白日做梦’，本《列子·周穆王》‘昼寝而梦’，俗以白代昼，犹‘白昼’之称。‘真相大白’，出《庄子·天道》‘不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年六十而老斫也。孔子见之，曰：巧乎，有道邪？曰：臣，主人也，有道也。臣之道也，忠信，忠则不欺，信则不罔，不欺不罔，所以居官也。故曰：不徐不疾，得之于手而应于心。’后以‘大白’喻真相显明。
训诂考辨与字理引申
‘白’本指西方之色，引申为纯净、显明之义。在俗语中，‘白吃白喝’之‘白’，表无偿、徒然，源自《后汉书》‘白受其恩’，言无代价受恩。‘白日做梦’以‘白’代‘昼’，因‘白昼’连用已久，遂以‘白’表白天，此俗语变迁之例。‘真相大白’之‘大白’，本《庄子》引申义，喻真相显明无遗。俗语多承雅言，或简或讹，然皆有所本。‘白’于俗语中，或表无偿，或代时间，或显真相，皆依其纯净、显明之本义引申，体现俗语雅言相通、俗语皆有来历之理。