［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「亘」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
亘，古文从二从月。《说文》云：‘亘，求也。从二从囘，囘，古文回。’钱大昕曰：常言‘亘古未有’，此语出《北史·李先传》：‘此物自先秦已来，未尝有也，可谓亘古未有。’又‘亘古亘今’，语出《朱子语类》卷七十：‘若讲得道理明时，自是事事着实，亘古亘今，皆如此。’
训诂考辨与字理引申
“亘”本义为求，后引申为空间或时间上延续不断。在常言俗语中，“亘古未有”强调从古至今未曾有过，凸显事情的罕见性，其典据可追溯至《北史·李先传》，借李先之口道出某物自先秦以来未曾出现。“亘古亘今”则表达从古到今的漫长时段，朱熹在《朱子语类》中以此描述道理的普适性，不受时间限制。此二字在俗语中的运用，体现了俗语与雅言的相通，皆有深厚的历史典籍来历，彰显了汉语俗语丰富的文化内涵与历史积淀。