［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「书」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
书，从聿，者声，本义为著也。《说文》云：‘书，箸也。’秦汉以来，简帛为书，故称著述为书。钱大昕曰：常言‘书信’，出《汉书·苏武传》‘教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书’，后遂以书为信札之称。又‘书香门第’，谓世代读书之家，出《宋史·窦仪传》，其家以儒学传家，故称书香。
训诂考辨与字理引申
“书”字本义为著述，秦汉以简帛为书，故称著述为书。常言“书信”一词，源自《汉书·苏武传》，苏武被困匈奴，以雁足系帛书传信于汉，后遂以书代指信札。“书香门第”则出自《宋史·窦仪传》，窦氏家族世代以儒学传家，藏书丰富，故称书香。此二语皆雅言俗用，然皆有典据，非凭空而生。钱氏考据，溯源流变，明俗语之雅正，示学问之精微，诚为训诂之典范。