［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「乂」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
乂，象形字，甲骨文作‘𠂇’，象以戈戢兵之形。《说文》云：‘乂，芟草也，从丿从乀，相交。’引申为安定、治理之义。钱大昕曰：‘乂’字入俗语，多取安定之意。如‘安乂’一语，出《尚书·周官》：‘贰公弘化，寅亮天地，弼予一人，则永宝是。’传云：‘安天下之治。’《后汉书·刘陶传》亦云：‘明政以安天下。’后世遂以‘安乂’为安定之代称，俗语雅言相通，皆本于此。
训诂考辨与字理引申
‘乂’字本义为芟草，引申为治理、安定之义，常见于经史典籍。如《尚书》中‘安乂’一语，原指安定天下之治，后演变为俗语，代指安定之义。此字在俗语中虽不常见，然其典据深远，多见于雅言。钱大昕考据，‘乂’字入俗语，皆取其安定之意，如‘安乂’一词，既见于《尚书》，亦载于《后汉书》，足见俗语雅言相通，皆有所本。此考据精义，在于揭示俗语之雅言渊源，阐明俗语皆有来历之理。