［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《古书疑义举例》考释 ·「楞」
清代 · 俞樾 撰 ｜ 名家专著 ｜ gushuyiyi_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《古书疑义举例》原书训释条目切片
《说文》无‘楞’字，当为‘棱’之借。《诗·小雅·大东》‘舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖尔出矣，何其云亡？彼织女，终日七襄。居则视日，出则经方。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。’其中‘皖’‘睆’等字，皆有光之貌，‘楞’亦当训光，盖借‘棱’为‘楞’，棱有棱角，光射四出，故借以表光也。俞樾曰：后儒不明假借，于‘楞’字多曲解，实则‘楞’借为‘棱’，本义为光也。
训诂考辨与字理引申
‘楞’字不见于《说文》，实为‘棱’之借字。从字理本义看，‘棱’从木，夌声，本义指物体上的条状突起，如木之棱角。因棱角处易反射光线，有光射四出之象，故引申有光之义。在古书中，‘楞’常借用来表示光亮之貌，此为音同假借。如《诗·小雅·大东》中与‘皖’‘睆’等表光之字并列，可证其义。后儒不明假借，多以‘楞’为实指棱角，实未明其本义与假借之关系。故辨明古字假借，须从字理本义出发，结合语境，方能得其真义。