［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《桂馥义证》考释 ·「人」
清代 · 桂馥 撰 ｜ 字形六书 ｜ guifushuowen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《桂馥义证》原书训释条目切片
《说文》：人，天地之性最贵者也。此籀文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。【义证】《礼记·礼运》曰：人者，天地之心也。《白虎通》曰：人者，阴阳之交，群分万类也。汉《张迁碑》‘人’字作侧立之形，与甲骨契刻‘人’形同，皆象人侧身垂臂之态。殷墟卜辞‘人’字多见，或作跽坐，或作侧立，皆取象于生人形骸，以示万物之灵长。
训诂考辨与字理引申
甲骨文‘人’字，多作侧立垂臂之形，或跽坐之态，皆取象于生人形骸。侧立者，象人垂臂而立，以示其行止；跽坐者，象人屈膝而坐，以示其恭谨。此皆古人以物象造字之本，契刻之际，意在传神。桂馥引《礼记》《白虎通》及汉碑，以证‘人’为天地之性最贵，阴阳之交，群分万类之首。其金石考据，与甲骨契刻相合，皆以象形为本，阐发‘人’字之文化意蕴，即人之贵，在于其有灵明之性，能参赞天地之化育。