［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《桂馥义证》考释 ·「乗」
清代 · 桂馥 撰 ｜ 字形六书 ｜ guifushuowen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《桂馥义证》原书训释条目切片
《说文》：乗，覆也。从入、桀，桀亦声。一曰乗，车也。【义证】汉《张迁碑》云：‘乗兹孝德。’《石门颂》云：‘乗玄石兮。’皆用为登车之义。甲骨文‘乗’字，象人登于木上，契刻简略，取其登高之象，与许训覆义相通，盖登高则有覆蔽之义。古者车舆，亦为登高之具，故引申为乘车之义。
训诂考辨与字理引申
甲骨文‘乗’字，字形结构象人登于木上，以物象造字，取登高之形。契刻之时，简略其形，仅留人形与木形，以表登高之意。此字本义，与许慎所言‘覆也’相通，盖因登高则有覆蔽之义。又，古者车舆，为登高之具，人登车舆，亦如登木，故‘乗’字引申为乘车之义。桂馥引《张迁碑》《石门颂》之例，以证‘乗’字在汉代已有乘车之用，与甲骨文造字本义相合，足见其考据之精审。