［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《桂馥义证》考释 ·「火」
清代 · 桂馥 撰 ｜ 字形六书 ｜ guifushuowen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《桂馥义证》原书训释条目切片
《说文》：火，毁也。南方之行，炎而上。象形。凡火之属皆从火。【义证】《甲骨文合集》135正：‘火’字象火焰升腾之形，与《说文》‘炎而上’训合。《殷墟书契前编》2·14·5：‘火’作三点向上之形，乃契刻简省之例，犹存火势上炎之象。汉《张迁碑》‘火’字承篆法，曲笔如焰，与三代吉金铭文‘火’字构形相通。
训诂考辨与字理引申
甲骨文‘火’字象火焰升腾之形，以三点或四散之笔模拟火苗跃动之态，契刻时或简作三点向上，既省工又存火势上炎之象。许慎训‘毁也’，取火能焚毁万物之义，又言‘南方之行’，暗合五行学说。桂馥引《甲骨文合集》及《殷墟书契前编》证其象形本义，又以汉碑、金文构形相参，显‘火’字自甲骨至篆隶一脉相承，皆以物象为基。其文化意蕴，既含先民对自然之敬畏，亦彰汉字以形表意之精妙。