［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《桂馥义证》考释 ·「十」
清代 · 桂馥 撰 ｜ 字形六书 ｜ guifushuowen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《桂馥义证》原书训释条目切片
《说文》：「十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。」【义证】《甲骨文合集》32325片：「十」作「∣」，象结绳记数之十结相贯形。西周《大盂鼎》铭文「十」作「十」，与《说文》古文同。汉《张迁碑》「十」字横竖等长，犹存古法。段玉裁注：「十必竖其横者，象交叉之形。」
训诂考辨与字理引申
甲骨文「十」作「∣」，以单竖线表结绳十结之象，契刻时或加横线为「十」以示强调，与《说文》「一为东西，丨为南北」之十字交叉说暗合。西周金文「十」多作「十」形，横竖等长，乃古文字规范化的结果。桂馥引《大盂鼎》与汉碑证其字形演变，揭示「十」从结绳符号到数字符号的嬗变轨迹。段玉裁「象交叉」说，实为对甲骨文「∣」与金文「十」的形义统解，体现清代学者以金石证经的实证精神。