［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「谤」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
考释朗读音频（可直接播放）
文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
谤，从言旁声。《说文》云：‘谤，毁也。从言旁声。’段玉裁注：‘谤者，议人之过，言于众也。古者谤木立，以听众议。’《周礼·秋官》有‘受谤诉’之官，注云：‘谤，谓道人之恶也。’然《国语·周语》载邵公告厉王：‘民不堪命，将谤于国。’则谤之初义，非尽毁訾，乃直言陈事耳。后世讹为毁谤，失其本矣。
训诂考辨与字理引申
「谤」字属言部，形从言、旁声，本义为公开议论他人过失。《说文》释为‘毁’，段玉裁注引‘谤木’之制，谓古时于路旁立木以纳民言，此‘谤’乃中性之直言，非贬义。《周礼》‘受谤诉’之官，亦主听民讼，非专司毁谤。至《国语》载邵公言‘将谤于国’，更明示‘谤’为公开陈述，无关褒贬。后世以‘毁谤’连用，遂使本义湮没。乾嘉考据重训诂与文献互证，此条以《说文》《周礼》《国语》三书参稽，辨明‘谤’字本义之演变，正合段玉裁‘训诂必求其古’之旨。