［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「摈」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
考释朗读音频（可直接播放）
文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
「摈」字，《说文》无，从手宾声，宾亦声也。古惟「傧」字，《周礼·秋官》‘掌九仪之宾客摈相之礼’，郑注：‘摈，谓主于外，相，谓主于内。’《礼记·聘义》‘宾出主人拜送’，郑注：‘宾谓摈者。’是知摈、傧通。后乃专以摈为弃逐义，如《论语》‘摈而不用’，《汉书》‘摈斥不相见’，皆其证也。旧说多混摈、傧，实则一字之分化。
训诂考辨与字理引申
「摈」字未见于《说文》，乃后起形声字，从手部，宾声兼表义。古时仅用「傧」字，如《周礼》所载摈相之礼，郑玄注解明确摈为外迎之职，与「相」内应相对，足见其本义为接待宾客。至《论语》《汉书》中，「摈」已引申为弃逐义，此乃字义之演变。旧说常混淆摈、傧二字，实则二者本为一字，后随使用场景分化为二。乾嘉考据重字形分析，兼采经史互证，此条正体现了以形索义、因声求源之学术方法。