［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「侍」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
侍，从人寺声。《说文》云：‘承也。’《广韵》去声志韵：‘侍，侍从也。’《周礼·天官》有‘内竖侍祭祀’，郑注：‘侍，佐也。’《史记·范雎传》‘范雎侍秦王’，裴骃集解引徐广曰：‘侍，犹奉也。’按：侍之本义，人在侧近以承事，故从人。寺声，寺亦兼义，寺为廷尉官署，掌刑狱，有侍御之职，故引申为侍奉之义。旧说多以侍为从寺得义，未明其兼形声之妙。
训诂考辨与字理引申
“侍”字属人部，从人寺声。其本义为人在旁承事，故以“人”为形旁。《说文》释为“承也”，即承奉、侍奉之意。《广韵》指出其有侍从之义，与本义相合。《周礼》中“内竖侍祭祀”，郑玄注为“佐也”，亦是侍奉、辅助之义。《史记》中“范雎侍秦王”，徐广注为“奉也”，亦承此义。“寺”声兼义，因寺为官署，有侍御之职，故“侍”引申为侍奉。旧说多只言从寺得义，未明其兼形声之妙，此考据辨其形声兼备之理。