［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「亜」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
「亜」字，《说文》无，乃「亞」之俗体。《玉篇》云：「亜，次第也，与亞同。」考《尚书·舜典》：「夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。」其中「亞」作次第解，与「亜」同义。段玉裁注《说文》「亞」字，亦引此为证，谓「亞」有次第义，故「亜」可承之。
训诂考辨与字理引申
「亜」字未见于《说文解字》，实为「亞」之俗写形式。《玉篇》指出「亜」与「亞」同义，均表次第之意。如《尚书·舜典》中，「亞」即用以表示顺序、次第，与「亜」字义相通。段玉裁在注解《说文》时，亦引《尚书》此例，阐明「亞」字具有次第之义，故「亜」作为其俗体，自然承袭了这一意义。此考据体现了乾嘉学者通过引证经典、比勘字形字义，以阐明汉字本义与引申义之学术方法。