［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「脫」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
徒
括
原书反切：徒括切
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
「脫」字，《说文》无专条，从肉、兑声。段玉裁谓「兑」为「说」之本字，引申为脱易之义。然考《易·说卦》‘兑为口’，引申为言说，与脱义殊途。实则「脫」之本义，乃肉离骨之象，《广韵》入铎韵，徒括切，与「脱」通。古者祭祀，解牲体谓之脫，故《礼记》有‘脫彘’之文。后世引申为脱落、解脱，皆肉离之义也。
训诂考辨与字理引申
「脫」字未见于《说文》专条，乃形声字，从肉、兑声。段玉裁认为「兑」为「说」之本字，引申为脱易，此说未洽。考《易·说卦》‘兑为口’，本指言说，与脱义无涉。实则「脫」本义为肉离骨，《广韵》入铎韵，徒括切，与「脱」通。古祭祀时解牲体为脫，如《礼记》‘脫彘’即其例。后世引申为脱落、解脱，皆承肉离之义。乾嘉学者重形声相益，以经史互证，辨析本义与引申，此条正显其实。