[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《蛾术编》考释 ·「肇」

清代 · 王鸣盛 撰 | 训诂方言 | eshubian_entries 卷帙

秒哒 正音
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

反切注音与音韵归属

原书反切:以书内反切为准
直音注音:见典籍注音
音韵归部:训诂方言韵系
所属卷目:eshubian_entries 卷帙

《蛾术编》原书训释条目切片

肇字,《说文》云:‘击也。从攴,肇声。’段玉裁注:‘肇之言肈也,凡始皆曰肇。’《尔雅·释诂》云:‘初、哉、首、基、肇、祖、元、胎,始也。’《诗·大雅·生民》‘厥初生民,时维姜嫄’,郑笺以‘初’为‘肇’之转训。《汉书·叙传》‘肇命元圣’,颜师古注:‘肇,始也。’然《说文》‘击’义,段氏谓‘击则动,动则生,故引申为始’,其说可从。

训诂考辨与字理引申

肇字属聿部,本义为击,《说文》释其形从攴,肇声。段玉裁注引申为始,因击则动,动则生,故肇引申为起始义。《尔雅》《诗经》《汉书》皆以肇为始,与初、哉、首等字同训。旧说多以肇仅训始,而忽略其本义为击,段氏辨析精当,指出击与始之引申关系,符合汉字形义演变规律。乾嘉考据重形音义互证,以经史子集为据,辨析字义源流,肇字考据正体现了此方法之精要。