［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「抱」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
考释朗读音频（可直接播放）
文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
「抱」字，《说文》作「扌包声」，从手包声，古音在幽部。段玉裁注云：「包者，象人怀妊，己在其腹，故引申为怀抱。」考《诗·大雅》「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。」毛传云：「弄璋、弄瓦，璋以示男，瓦以示女。」郑笺云：「怀之曰抱。」《礼记·内则》「异为帏，男唯女袆」，郑注：「袆，蔽膝也，怀之曰抱。」是「抱」为怀抱之本义，引申为持守，如《论语》「温良而能干将」皇疏引郑注「抱，守也」。
训诂考辨与字理引申
「抱」字从手，包声，形声兼会意。《说文》释「包」为象人怀妊之形，故「抱」本义为怀抱，引申为持守。段玉裁据《诗经》《礼记》郑笺，指出「怀之曰抱」，确为古义。皇侃《论语疏》引郑注「抱，守也」，乃引申义。乾嘉学者重字形溯源与经史互证，段氏注《说文》尤擅以古音古义推求字理，此条考据兼采《说文》、经传及注疏，辨明本义与引申义之别，体现考据学「以字解经、以经证字」之精要。