［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「天」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《蛾术编》原书训释条目切片
天，象形字，甲骨文作一正面人形，上出头为天灵盖之象。《说文》曰：‘天，颠也，至高无上。’段注引《祭义》‘气谓之上’，盖天本指人之头顶，引申为至高之天。旧说谓天从一、大，误也。甲骨金文皆象人形，无合体之例。《诗·黍离》‘彼黍离离，彼稷之穗，行迈靡靡，中心如醉’，天即指头顶之上，非合体字。
训诂考辨与字理引申
‘天’字为象形，甲骨文中形似正面人形，上部出头特指天灵盖，此为其本义，即人之头顶。许慎《说文》释‘天’为‘颠’，颠亦指头顶，故天引申为至高无上之天。《段注》引《祭义》‘气谓之上’，进一步阐释其引申义。旧说‘天’从一、大，实为误解，甲骨、金文皆无此合体之例。《诗·黍离》中‘天’即指头顶之上，此考据运用乾嘉学派以形索义、引经据典之法，明辨字形演变与字义引申之脉络。