［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「仪」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
仪，古作‘义’，从我羊声。《说文》云：‘义，己之威仪也。从我羊。’段注：‘义之本训为礼容，引申为凡仪之称。’《礼记·中庸》云：‘礼仪三百，威仪三千。’郑注：‘礼仪，经礼也；威仪，曲礼也。’是仪与义通。后加‘亻’为仪，以别于义利之义。《释名》云：‘仪，宜也，得事宜也。’此引申义也。
训诂考辨与字理引申
“仪”字，古时写作“义”，由“我”与“羊”构成，表声兼意。《说文》解释，“义”本指个人威严的仪态，从“我”从“羊”。段玉裁注解，“义”最初指礼仪的容貌，后泛指所有仪态。据《礼记·中庸》，“礼仪”与“威仪”有所区分，前者指基本礼仪，后者指具体礼节，显示“仪”与“义”相通。后增“亻”旁成“仪”，以区分于“义利”之“义”。《释名》称“仪”为“宜”，即适宜、得体，此为引申义。乾嘉学者考据，注重字源与引申，辨析细微，此条可见一斑。