［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《蛾术编》考释 ·「享」
清代 · 王鸣盛 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eshubian_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《蛾术编》原书训释条目切片
「享」字，《说文》云：‘享，献也。从高省，曰象进孰物形。’段玉裁注：‘献者，宗庙之祭也。凡献皆曰享。』按：《易·豫卦》‘王用亨于帝』，《释文》云：‘亨，本又作享。』《尚书·洛诰》‘肇祀百神享』，郑注：‘享，献也。』《诗·小雅》‘以享以祀』，皆其证也。旧说以享为亨通之亨，误矣。
训诂考辨与字理引申
「享」字，依《说文》训为献祭之意，字形从高省，下部分象进献熟食之形。段玉裁进一步阐释，凡献祭于宗庙皆称享。考察经史，《易》中‘王用亨于帝’，《释文》已明亨通之亨与享祭之享本为两字，后通用。《尚书》《诗经》中‘享’均作献祭解，足证其本义。旧说混淆享与亨通之亨，实为不察字形字义之误。乾嘉考据重字形溯源与经史互证，此条正显其精要。