［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《尔雅义疏》考释 ·「乩」
清代 · 郝懿行 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eryayishu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《尔雅义疏》原书训释条目切片
《尔雅》无乩字，然乩占之术，古已有之。郭璞注他书云：‘乩，所以卜也。’【郝疏】乩字从卜，与占同部，盖古之占法，或以蓍，或以龟，或以他物，乩占亦其一也。考《说文》无乩，然《玉篇》云：‘乩，卜以问疑也。’是知乩为卜类，故隶卜部。经传中未见乩字，惟后世占验家多用之，其术或出于道家，然古已有之，非始于近代也。
训诂考辨与字理引申
乩字隶于卜部，盖因乩占之术与卜筮同类，皆以问疑决疑之术也。卜部之字，多与占卜、龟蓍相关，如卜、占、兆、贞等字，皆以象形或会意示卜筮之义。乩字虽不见于《尔雅》本经，然据郭璞注及《玉篇》等书，知其为卜类之一种。郝懿行考据乩字之源流，以为其术或出于道家，然古已有之，非近代所创。其隶卜部，正合部首统摄类属之理，彰显六书字理之精微。