［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《尔雅义疏》考释 ·「一」
清代 · 郝懿行 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eryayishu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《尔雅义疏》原书训释条目切片
《尔雅》曰：一，数之始也。郭璞注云：物生之初，必始于一。【郝疏】一者，篆作「一」，象天地未分之形，古文作「弌」，加弋为饰。《说文》云：惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。此字属一部，统摄数字之始，经传中凡言独、单、纯者，皆可训一。如《易》云：一阴一阳之谓道，《诗》云：一之谓都，皆其例也。
训诂考辨与字理引申
「一」属一部，其部首统摄数字之始，取象天地未分之初形，为万物化生之端。郝氏考据「一」之篆文，象形混沌未分，古文「弌」加弋为饰，暗含数字肇始之义。其训诂引《说文》「道立于一」，阐明「一」为宇宙本原，与《易》「一阴一阳之谓道」相参，揭示数字与哲学之关联。郝氏又引《诗》「一之谓都」，证「一」可训独、单，体现部首统摄下字义之引申，彰显乾嘉朴学以经证经、因字求义之精微。