［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《尔雅义疏》考释 ·「阿」
清代 · 郝懿行 撰 ｜ 训诂方言 ｜ eryayishu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《尔雅义疏》原书训释条目切片
《尔雅》：「丘，阿也。」郭璞注：「谓丘边有曲，谓之阿。」【郝疏】阿从阜可声，阜者，土山也，阿者，曲阜也。经传中阿多训为大，如《诗》云‘彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。汾水之曲曰阿’是也。又《楚辞》云‘建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！’首丘之阿，亦取曲阜之义。
训诂考辨与字理引申
「阿」字属阜部，阜部字多与山陵高阜相关，阜为土山之象形，故以阜为部首统摄此类字。郝懿行考「阿」从阜可声，本义为曲阜，即丘陵之弯曲处。经传中阿常训为大，如《诗》中汾水之曲曰阿，以曲阜之广袤引申为大义。又《楚辞》言狐死首丘，丘之曲处为阿，亦取曲阜之义。郝氏通过古字形音、经传互训，推求六书字理，阐明阿字部首归类之理，既明其本义，又考其引申义，彰显乾嘉朴学考据之精微。