［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《段注说文》考释 ·「一」
清代 · 段玉裁 撰 ｜ 字形六书 ｜ duanshuowen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《段注说文》原书训释条目切片
一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。【注】一之形，于六书属指事。古文作弌，篆从画一，象天地未分之初浑沌无形之象。许以道立于一为训，乃明造字本于太极初判之理，非仅计数之符。经传中一多假借为壹，然古文壹从壶吉声，与一异源。
训诂考辨与字理引申
「一」为指事字，甲骨文、金文皆作一横画，象天地未分、混沌无形之太极初象，非单纯计数符号。许慎以「道立于一」释其本义，取《老子》「道生一」之哲思，明造字本于宇宙生成之理。小篆承古文，线条匀直，隶变后楷书作「一」，无篆隶省变。经籍中「一」常通假为「壹」（专一义），然「壹」从壶吉声，乃后起分化字，与「一」本义无涉。段注辨析「一」为万物之始，非仅数词，深得汉字形而上之妙。