［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《班马字类》考释 ·「毕」
南宋 · 娄机 撰 ｜ 字书字典 ｜ banma_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《班马字类》原书训释条目切片
「毕」：《史记·五帝本纪》“天下明德皆自虞帝始”，《索隐》引《尚书》作“毕”。《汉书·艺文志》“《太公兵法》八十五篇”，注：“吕尚所著，毕矣。”按：“毕”与“畢”通，古字同用。《史记·项羽本纪》“沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。’项王曰：‘沛公安在？’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！’”注：“毕，尽也。”
训诂考辨与字理引申
“毕”在《史记》中与《尚书》引文中的“畢”相通，为古今字关系，均表“完全、终结”义。在《汉书》中，“毕”亦表“尽、完毕”义，如“毕矣”即“完毕了”。此义与后世通行字“畢”相同，现代汉语中“毕业”“毕生”等词仍保留此义，但多简化为“毕”。在史汉中，“毕”多用于描述动作的完成或状态的终结。